عودة الوعي

يبدو أنه كتب علينا أن ندور للأبد في دائرة مغلقة لا تنتهي , يعرف خبراء البرمجيات الدائرة المغلقة بمحاولات تكرارية لا تنتهي لتنفيذ نفس العملية وهذه الحالة تؤدي لإحتلال مساحة ذاكرة الوصول العشوائي كليا وبالتالي تؤدي إلى توقف عام للنظام

 

ودائرتنا التي ندور فيها ليست برمجية انما طبيعية واقعية حقيقية هناك نوع من الملل المحيط بنا في كل شئ تشعر أننا ندور في دائرة مغلقة في كل الأصعدة كل ما يقال قد قيل من قبل لا أدري للمرة الكم أقرأ فيها مقالة تسب الحكومة وتتكلم عن قضايا فساد أصحاب النفوذ قضايا لا تنتهي عن الماء الفاسد والمبيدات المسرطنة والغش التجاري الأن يمكنك أن تثق أن كل مطعم يقدم طعاما فاسدا كل كوب ماء تشربه ماء فاسد ولو حاولت أن تشرب من زجاجات الماء المعدني فستجد ألف مقال ومقال عن مدى التلوث الذي بها لتفضل أن تشرب الماء الملوث “المضمون” عن المعبأ !

يمكنك أن تشك في كل ثمرة طماطم تأكلها وكل موزة تفتحها يمكنك أن تشك في كل مستشفى تدخلها وتشعر أن هنالك من يراقبك من حيث لا تشعر ويفرك يديه ويسيل لعابه لأعضائك التي سينزعها الأن وإن لم يفعل فالعصابات التي توجد تحت كل حجر التي تمزق الناس إلى أشلاء لسرقة القرنيات والكلى والكبد وخلافه تشعر من كثرة ما قرأت أخبارها أنه يوجد لها مكتب على غرار مكاتب الحزب الوطني في كل حي

جرب أن تدخل أي موقع علماني لتعلم أن كل ما يقال واحد لا يوجد أي جديد وكأن كل ما قيل لم يرد عليه مليوني مرة إنهم يمارسون لعبة ما تكرر تقرر بحرفية عالية لقد صار كل هذا نوعا من الثوابت وبعد قالت صارت غير قابلة للخرق

جرب أن تدخل مواقع متفيقهة العلمانيين وهم أدناهم منزلة وأبعدهم عن سواء السبيل هؤلاء لا يمارسون مطلقا قواعد الإستدلال العلمي التي صدعوا رؤوسنا بها عن طريق المشاهدة والتدوين والإستنتاج والبرهنة والنتيجة

انهم قرئوا النتيجة النهائية في اخر الكتاب أو غشوها من زملائهم في لجنة الإمتحان يصرون أن يلفقوا النتيجة النهائية

ونتيجتهم النهائية أن الإسلام لا يصلح لهذا الزمان كل ما قيل عن الخلافة لهو كلام فارغ كل الخلفاء كانوا فاسدين فسقة هناك خطوط حمراء بالطبع لا يستطيعون أن يتجرئوا على الخلفاء الأربعة في منتصف القرن الماضي بدئوا على إستحياء بالحديث عن الخلاف بين علي وعثمان ومحاولة قلب الصراع إلى خلاف سياسي وسترى ألف نقل كذاب وسترى مئات القصص المختلقة ثم اكتشفوا فجأة أن الخطوط الحمراء التي كانوا يضعونها حول الخلفاء الأربعة والصحابة قابلة للتخطي ووجدوا في كتابات الشيعة موردا خصبا لا ينتهي من سب الصحابة ووجدوا في كتبهم ضالتهم من الطعن في الصحابة فانطلقوا من كل حدب وصوب يكتبون في التاريخ الإسلامي ولا غاية لهم ولا علة إلا رسالة واحدة يبغون ايصالها : هؤلاء الصحابة لا يفرقون عنا بشر يختلفون ويختلف فيهم وعليهم منهم من يغتصب الحكم ومنهم من يشهد الزور ومنهم القتلة ومنهم الشهواني الذي يتزوج امرأة في عدتها أو يقتل زوجها ليتزوجها

الطريف أن الضوء سلط على كتب السيرة من تلك النوع وصارت عنوان كتب السيرة فلا يمكن أن تقرأ كتب طه حسين أو أحمد أمين أو الشرقاوي أو هيكل بغير أن تشعر أنك تشعر بألفة نحو هؤلاء الذي نصفهم بخير الأمة انهم مثلنا في زعمهم يفعلون ما يفعلة أي انسان منا

هؤلاء لا يجدي معهم لغة الحوار ليسوا مستعدين للحديث عن صحة السند ودقة الرواية لقد سمعوا هذا الكلام ألوف المرات ولكنهم يصرون على نفس الكلام انه حوار الطرشان كما وصفة الدكتور محمد اسماعيل المقدم لا أحد يسمعك ولن يسمعك احد

“وإن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون”

تحسب أن ذلك أسوأ شئ ؟ عندك أسوأ من ذلك مواقع الأشاعرة والماتريدية والصوفية انهم يمارسون عقدة الإسقاط بصورة كبيرة هذه مواقع صممت خصيصا للرد على السلفيين لم أر الموقع الذي ينسب نفسه للأشاعرة بلا سب للسلفيين إن رأيت أنت فأرسله لي من فضلك إنه شعور بالضعف أنت لا تملك ما تدافع به عما عندك فتنتقل للهجوم المباشر على خصومك

دعك من مواقع اخواننا من جماعة الإخوان ممن يصرون على التحدث عن الحداثة وعن ضرورة فقه الواقع وعدم التقوقع ولا مانع من انتقاد كل السلبيين وبالطبع هؤلاء هم – السلبيون – من لا يشاركون في البرلمان ولا يخرجون في مظاهرات ولا يرتدون عصابات الموت الحمراء في الجامعات فضلا عن الحديث عن أي قضية في الدين بإستثناء فساد الحاكم أو فلسطين تشعر أنك تقرأ نفس الكلام منذ عشر سنوات نفس الإتهامات التي رد عليها مرارا

 

هل تريد ما هو أسوأ هنالك المواقع التي لا تكف عن الكذب والإختلاق لحظة واحدة انهم يمارسون الكذب بلا انقطاع انهم يكذبون على كل التيارات الإسلامية بلا انقطاع ولكنهم في ذلك يشبهون الأجانب الذي يظنون مصر بدويا يجر جملا عند سفح الهرم انهم لا يصدقون ان مصر بها اجهزة حواسب ومباني وشوارع نفس نظرتنا عن الهنود انهم مجموعة من الراقصين الراقصات كلهم يركب الأفيال وكل بلطجي أو كومبارس يستطيع هذا البلطجي ضربه لا بد أن بعضهم يملك التماسيح في داره

كل الكذب الذي يمكن أن تقوله ولكني اليوم أقدم لك مفاجأة هائلة لقد وجدت ولأول مرة في حياتي كل الأكاذيب التي يمكن أن تجدها على السلفييين ليس في موقع واحد انما في مقالة واحدة

لن تصدقها حتى تراها إن المقالة ضخمة وتغري بالرد ليس لصحة ما تقول انما لأن بها كل الأكاذيب التي يمكن أن تكون قد قرئتها أو سمعت عنها أو شاهدتها في فيلم الإرهابي أو مسلسل العائلة وكأنها تجميع لمجهود روز اليوسف الذميم على مدار عقود أعترف أني منبهر بقدر هذا الناقل على الكذب لا يمكن أن ترى كل هذه الأكاذيب في مكان واحد انها كاذب حتى انه يستحق أن ينقل وتقرأه وتعلق عليه ان صاحب هذا المقال اما كاذب حتى النخاع أو مخدوع حتى الثمالة لا أدري هل هو كاذب أم لا ولكني أحسب أن العلمانيين الشيعة برهنوا دائمة على قدرة غير عادية على الكذب وهذا ليس جديدا لكن المثير في الأمر قدرة هذا الكاتب على جمع كل تلك الأكاذيب انه فعلا يستحق أن ينقل ولذا سأبدأ بلا ابطاء في نقل تلك المقالة

يزعم صاحبها بإختصار شديد أنه يحكي رحلته من الظلمات إلى النور وهو بالمناسبة ليس احد ضيوف العلج الكذاب زكريا بطرس انما هو يريد ظلمات الوهابية – على حد زعمه – إلى نور الصوفية – على حد تعبيره -

 

وإليك جانب من أكاذيب وسأحاول قدر المستطاع أن أكون مختصرا :

 

“تخيلوا اخواني طالب ثانوي لا يعرف عن الدين الكثير الا الصلوات وبعض الفقه يقرا في العقيده فانبهرت بكتاب العقيده لابن عثيمين وهو يشبه الله عز وجل بعباده ولا اتذكر كيف تقبل عقلي هذه العقيده الفاسده”

لاحظ بن العثيمين يشبه الله تعالى بخلقه ولا تعليق

“ولا اعلم كيف انبهرت بكتاب ففروا الي الله وكاتبه يقول انه كان بائع روائح امام المسجد يسمع بعض الدروس ويقرا الكتب فاصبح من بائع روائح وكتب الي شيخ يكتب ويفتي في الدين..”

يريد الشيخ أبو ذر ولا يدري أن الشيخ أبو ذر كان وكيل نيابة أصلا قبل أن يترك هذا العمل !

“كنت اذهب لحضور دروس ابو اسحاق الحويني والشوادفي واسامه القوصي وفوزي السعيد ومحمد عبدالمقصود ومحمد حسنين يعقوب ومحمد حسان في مسجد السنه المحمديه في الزيتون
ومسجد التوحيد في غمره ومسجد الفتح صقر قريش…
وبعض المساجد خارج القاهره كلا في بلده اذهب اليه.!”

 

لاحظ يحضر للشيخ أسامة القوصي بالإضافة للمذكورين ألم أقل لكم انه شخص لا يعلم إلا الأسماء هل يعقل أن يحضر ويواظب على الحضور لكل هؤلاء بجانب أسامة القوصي ؟

 

“اتذكر في احدي المرات شديده المراره في حياتي أني كنت اصلي خلف الشيخ فوزي السعيد في مسجد التوحيد في غمره صلاه الجمعه وكان العدد كبير وفي الدعاء كان يبكي و يقول
اللهم اهلك الشعراوي القبوري.. الخ”

الشيخ فوزي السعيد يدعو على الشيخ الشعراوي !

“ومما اتذكره في هذه الفتره مجموعه من الشباب الاخوه كنا نعد نفسنا للجهاد كما كانوا يتحدثون مشايخ السلفيه وكنا نستعد بالتدريب والحث علي الجهاد..

واشهد الله علي ما اقول لم يبقي غيري واخي من بين خمسه اخوه..كلهم قضوا في المعتقل فترات شبابهم ..
اخرهم خرج قبل سفري بعده اشهر بعد قضاء 13 سنه في المعتقل لانه كان مصمما علي الفكر الجهادي ضد الحكومات الكافره اذا توفر الدعم المالي والمعنوي بناءا علي فتوي الالباني وان الحكومه كافره..لان الشعوب فقط المسلمه
وهناك ملف صوتي للالباني املكه فيه هذا الكلام ساقوم بطرحه قريبا”

اه والله العظيم نقلت الكلام نصا من مقاله كما هو الشيخ الألباني الذي رماه بعض أهل العلم بالإرجاء يتهم بتكفير الحكومات ويرى الجهاد ضد الحكومات بعد توفر الدعم المادي والمعنوي ! طبعا من لا يعرف الشيخ الألباني لا يفهم ما يضحك في الأمر كل ما يمكن قوله أن الشيخ الألباني اتهم بالإرجاء وهي عكس الخروج والخروج فكر أبرز سماته تكفير المسلمين !

 

“وكنت معجب بالشيخ جابر السلفي الذي كان يريد اقامه دوله اسلاميه سلفيه مستقله في امبابه..كان يريد ان يجعل منطقه وليست مدينه دوله اسلاميه مستقله عن الحكومه الفاسده وقابلت من هو قريب منه وكانوا يصلون معنا في مساجد متفرقه مثل التوحيد والسنه المحمديه..”

 

تذكرون قصة الشيخ جابر ؟ يزعم أنه سلفي ! ولا يدري أو يتجاهل أن مشايخ السنة المحمدية الذين يتكلموا عنهم قد ردوا على الشيخ جابر في مجلة أنصار السنة ورد عليه الشيخ صفوت الشوادفي الذي زعم أنه كان يحضر له ولازال عندي لليوم رد الشيخ عليه

 

“لتليفزيون لا يفتح علي اي ماده حتي الاخبار لانها تحتوي علي موسيقي
لا يوجد شئ اسمه اغاني دينيه او مدح يحتوي علي موسيقي او حتي مشاهده برنامج ديني تحتوي مقدمته علي موسيقي
لا يوجد ما يسمي بفليم او مسلسل ديني او وثائقي فكلها منكرات
والدش والتلفاز في الاصل حرام بناءا علي فتوي الالباني
وهو اعلم اهل الارض في الحديث”

لاحظ: لم يبق إلا أن يقول ويمنعوننا من مشاهدة الأفلام بحجة أن بها نسوة عاريات وراقصات وقبلات !

ويمنعوننا من مشاهدة برامج تقدمها متبرجات ! لاحظ الفيلم الوثائقي حرام لم أسمع في حياتي عمن يحرم الفيلم الوثائقي ولو علمت فيا ليتك تراسلني وتخبرني !

يقولون يحرمون الدش والتلفاز (الناس , المجد , الحكمة , الأمة , صفا فضلا عن مجموعة قنوات المجد العلمية والمجد الوثائقية !  )

الأستاذ يريد أن يكذب ولكنه يعجز نهائيا عن أن يكذب كذبة على كاملها سليمة !

“اتذكر اننا في يوم تشاجرنا مع اقاربنا ببسبب انهم كانوا يريدون السلام باليد علي اختي وكانوا في زياره لنا …”

لا أدري هذا الأخ ينسب نفسه للصوفية فهل الصوفية يقبلون أن تصافح نسائهم الرجال باليد ؟ إنه يتجاوز مرحلة سب العلماء ليدخل في دائرة الإعتراض على نهي النبي الصريح “لأن أطعن بمخيط في رأسي خير من أصافح امرأة لا تحل لي ” أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

“هؤلاء اعلم اهل الارض في الدين
الالباني المحدث اعلم اهل الارض في الحديث
ابن باز وابن عثيمين اعلم اهل الارض في العقيده والتوحيد
الحويني تلميذ المحدث بخاري العصر
الخ الخ
( وكأن العالم لم ينجب غيرهم من العلماء..فمصر خاليه من اهل العلم وغيرهم من المملكه لا يفقهون ومن المغرب لا يعلمون وومن باكستان جاهلون الخ الخ جميع دول العالم الاسلامي)
وكان الشيطان قابع في قلوبنا فلا نري غيرهم والباقي لا وجود له امام اعيننا وكأن العالم الاسلامي لم ينجب علماء علي مر العصور..وكل من يدعي العلم غيرهم ولم يشهدوا له ويزكوه
كان لنا جاهل متغطرس يدعي العلم وهو قابع في الجهل
واي سلفي ينتهج نفس المنهج الي عصرنا الحالي
والعياذ بالله من هذه الايام.”

أنا لا أدري من أين أتوا بهذا الرجل !

أنا لا أستطيع أن ألم بكل المشايخ ممن يظهرون على الفضائيات !

ندرس كتب كل المشايخ من المغرب ومصر والسعودية وندرس حياة علماء الجزائر وباكستان والأردن ولبنان وسوريا !

لا أدري كيف يجازف بهذا الكلام السخيف عديم القيمة !

“والحقيقة معلومه فالوهابيه يذهبون للازهر او الساده الصوفيه لياخذوا العلم ليصبحوا علماء فيقال لهم امامكم ما بين خمسه عشره عاما وعشرون عاما او اكثر فيذهبون للسلفيه فيقال اطلق اللحيه وقصر الثوب واشتري كتاب
العقيده الصحيحه عقيده اهل السنه والجماعه لابن عثيمين
وففروا الي الله
وكيفيه الصلاه
ثم اشتري مجموعه الفتاوي للشيخ ابن تيميه فتصبح عالما في ثلاثه شهور..

وتحرم وتحلل وتكفرر وتفسق وتبدع وترد علي العلماء وتختلف معهم وترد اقوالهم وتحاربهم حتي اكابر الائمه والفقهاء..
وليس عنا ببعيد الشيخ الالباني رحمه الله درس سنه في مكتبه فضعف أصح الاحاديث وصحح اضعف الاحاديث…”

ما رأيك في هذا ؟

عقيدة أهل السنة والجماعة وففروا إلى الله وكيفية الصلاة ومجموعة فتاوى بن تيمية تصبح عالما وفي ثلاث شهور !

يا بلاش ده كلام جميل جدا ترى هل درس علوم القرءان من مجموع الفتاوى ؟ أم من ففروا إلى الله ؟ أم كيفية صلاة النبي ؟

طب والحديث ؟ طيب وأصول الفقه ؟ مسائل العقيدة في الأسماء والصفات والقضاء والقدر والرد على الفرق المبتدعة وعقيدة الصحابة والسلف وعقيدتنا في الصحابة في ففروا إلى الله ؟

وعلوم النحو واللغة والأدب ؟ وترى كيف درس السيرة والتاريخ الإسلامي ؟ من كيفية صلاة النبي ؟

من أين يشرح لنا الشيخ يعقوب الرقائق التي يشرحها ؟ من عقيدة أهل السنة والجماعة ؟

من أين كتب مشايخنا كل الكتب التي كتبوها ؟

ماذا عن الشيخ الألباني الذي يقول طلب العلم سنة !

طلب العلم سنة فكتب سلسلة الأحاديث الصحيحة وسلسلة الأحاديث الضعيفة وارواء الغليل وجلباب المرأة المسلمة و و و !

فماذا عن السلفين من الأزاهرة ؟

ماذا عن الشيخ أسامة عبد العظيم والشيخ عمر عبد العزيز والشيخ حسن عبيدو والشيخ أبو بكر الحنبلي والشيخ عبد البديع أبو هاشم والشيخ محمد أبو هاشم والشيخ طارق عوض الله والشيخ بركات ديب وغيرهم الكثير

هؤلاء درسوا في ثلاثة أشهر ؟

“ويصبحون مشايخ يطلون علينا من القنوات الفضائيه او تكتب لهم كتب توزع بالمجان او تباع بجنيه في الاتوبيسات وعلي الارصفه..او تطبع طبعه فاخره وتباع باقل من سعر التكلفه..
وتنشئ لهم مواقع انترنت جباره في الامكانيات ويركبون احدث السيارات( ولا نعلم سر هذه الاموال ومن اين تاتي ولماذا لا يصرف بعضها لمساعده فلسطين وفقراء المسلمين بدلا من ان توجه الي تمزيق الامه الاسلاميه ومهاجمه الازهر والتصوف واهل الله من اهل السنه والجماعه والغريب ان لا احد سال كيف هذا الدعم لهم الكبير ومن اين يحصلون علي هذه الاموال ولماذا كل هذه الكتب الفاخره التي تباع بملاليم وكل هذه القنوات الفضائيه التي تتكلف الملايين لنشر عقيدتهم ومهاجمه الساده الاشاعره والصوفيه اليس الاولي صرفها في مشاريع توحيد صف الامه الاسلاميه ودعم القضيه الاسلاميه..سؤال لابد ان يساله لنفسه كل وهابي متسلف)”

والله أنا أعلم يقينا كيف تصنع هذه المواقع الجبارة انها مجهود اخوة يحبون الدين ويحبون الإسلام ويبذلون جهدهم وعلمهم وطاقتهم لصنع طاقات دعوية يطل علينا منها هؤلاء المشايخ فلا تكلف اكثر من مجهود الأخ وثلاث مائة جنيه سنويا ولا أدري هل الثلاث مائة جنيه كافية لحل مشاكل المسلمين ؟ ان كانت كافية فأنا مستعد فورا للتبرع بها

أما أحدث السيارات فقبل قليل تكلم على الشيخ أبو ذر بائع العسل والسواك ويتكلم عن أفخم السيارات !

ماذا عن مشاجرة مشايخ الصوفية على منصب شيخ الطرق الصوفية طبعا هذا الصراع ليس خالصا لوجه الله بل للنسبة التي يحصلون عليها وهي تغري بالمشاجرة الحالية

“
جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي و محمد بن عبد الله القحطاني الذين احتلوا الحرم بالسلاح لعنهم الله تللميذ الشيخ ابن باز مفتي المملكه الاسبق ومقبل بن هادي الوادعي اليمني
وخريجه جامعة مكة المكرمة الإسلامية وو الجامعة الإسلامية في المدينه المنوره
( لا فرق بين اعمال الوهابية والشيعه..
و تاريخ الاعدام لجهيمان: 21 / 2 / 1400هـ مكان الاعدام: مكة المكرمة
والقحطاني قتل في تحرير الحرم المكي
( ولا فرق بين الوهابيه والشيعه في انتهاك حرمه الحرم)”

جهيمان العتيبي والقحطاني سلفيين ووهابيين ؟

ألم أقل لكم ان هذا الرجل لا يدري أي شئ عن أي شئ ؟ ان أي رجل ملتح بالنسبة له هو سلفي وهابي ولو كان قسيسا !

لاحظ طريقة ادخال العتبيبي القحطاني ولما عجز عن ايجاد صفة تبريرية لاقحامهم في الحديث عن السلفية حشر في المنتصف الشيخ الوادعي وذكر تدريسه بمكة والمدينة ليبتلع السذج والجهال الخدعة !

والسؤال ماذا فعل الشيخ الوادعي ؟ هل قتل احدا في الحرم ؟ هل قتل مسلما أو دعا إلى ذلك ؟

“لقاعده والقتل والتدمير للمسلمين والمدنيين في كل مكان

الجماعه السلفية في الجزائر والقتل والتدمير.بناءا علي فتاوي الوهابيه

تنظيم القاعده السلفي في المغرب

الحرق والتدمير من الوهابيه في باكستان وافغانستان

غلق مساجد ومدارس اسلاميه في العالم الغربي بسبب المناهج التكفيريه والارهابيه

محمد يسرى ياسين على منفذ عمليه التحرير ومخطط لها ولعمليه تفجيرات الازهر
خريج مسجد التوحيد برمسيس ومن عشاق ابو اسحاق الحويني و كان من الحاضرين دوما لمسجد السنه المحمديه بالزيتون ( العزيز بالله) للشيخ محمد عبدالمقصود والحويني وغيرهم
وغيرهم الكثير فكل يوم يفرز لنا التيارر الوهابي السلفي ارهابين من كل شكل ولون”

 

كلهم يدعي نسبا لليلي وليلى لا تقر لهم بذاك

كل الناس يدعي النسب للسلفية ولكن سلفيتك التي تتكلم عنها تهاجمها منذ البداية ليست من نقلتها الأن , الأن أنت تجمع كل البيض في سلة واحدة تعد البرتقال مع البيض !

أكتفي بهذا القدر فشعوري بالملل عاودني وأعتقد أني سأتوقف عن الرد على الصوفية لمدة عامين على الأقل بعد هذا الرد المطول والمرهق

نداء عاجل لكل العقلاء والمخلصين من اخواننا في الجزائر
نداء لكل العقلاء والصالحين في مصر

أوقفوا جريدة الشروق الجزائرية وقاطعوها وقاطعوا موقعها

جريدة الشروق خطباء الفتنة التي كانت سبب فتن هائلة بين مصر والجزائر اليوم تجرنا لمأزق لا يعلم به إلا الله

هذه مقتطفات من جريدة الشروق

“كيف للمصريين أن لا يبغضونا وأن لا يحقدوا علينا وهم الذين يتبجحون أمام الصديق قبل العدو بأنهم أرباب الدبلوماسية العربية، وبأنهم أطلقوا المسخ الذي أطلقوا عليه ظلما ونفاقا اسم “جامعة الدول العربية”، قبل أن يأتي دبلوماسيون جزائريون شباب سحبوا البساط من تحت أقدامهم المنتنة، وفضحوا عجزها وخنوعها و”حنجريتها” وقلة ذات يدها، معلنين سقوط حضارة الأقوال وقيام حضارة الأفعال مكانها”

“العالم ليس غبيا ويعرف تماما كذبكم ونفاقكم وعهركم السياسي والدبلوماسي والعسكري، ويعرف أيضا بأن البلد الذي تتحول فيه العاهرات إلى نجمات مجتمع من الصف الأول لا يمكن أن يحترمها أي طرف في أي أزمة.. دبلوماسيتنا أيها الساقطين، يا من وصمتم جبين العرب والمسلمين بالعار، يا من فضضتم بكارة الأمة وقدمتم دمها قربانا لإسرائيل”

“رفقا بكم أيها المتخلفون، يا من ليس في أجندتكم عيدا للاستقلال تحتفلون به شأن كل الشعوب المحترمة، لم نرحل بكم أبعد من تاريخنا المعاصر، ولو ذهبنا أبعد من ذلك لما اتسعت عشرات الكيلومترات من الورق، هذه بعض رموز أبناء وأحفاد حسيبة بن بوعلي وجميلة بوحيرد وجميلة بوعزة وزهرة ظريف ووريدة مداد، فما هي رموزكم يا أحفاد أبناء سامية جمال وبرلنتي عبد الحميد وتحية كاريوكا وليلى مراد وفيفي عبده ونجوى فؤاد”

بالعامي بقى

اوعوا تفتكروا اننا عبط وهننساق وراء الكلام الساذج ده

اوعوا تفتكروا اننا هنرد على التفاهة والسخافات ديه

مش جميلة بوحريد هي إلي بتمثل الجزائريين يا حمقي انما طارق بن زياد وبن باديس والأمير عبد القادر وهؤلاء لا يضافوا للجزائر انما يضافوا للمسلمين كلهم

والمصريين ليسوا أحفاد الراقصات انما أحفاد صلاح الدين وسيف الدين قطز والظاهر بيبرس والليث بن سعد والإمام الشافعي وأبطال حرب رمضان والشيخ حسان ويعقوب وأبو اسحق والشيخ المقدم والشيخ ياسر البرهامي والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ محمد صفوت والشيخ صفوت الشودافي ومئات الأفذاذ غيرهم وكلهم مسلمين ويضافوا للإسلام

الجريدة إلي باعت مليون ونصف نسخة مقابل فتنة هائلة ودماء سالت من الطرفين تتبجح وتتعامي تريد أن تقودنا لحرب مع الجزائر وهذا لن يكون

أقعطوا أيدي كتبة الفتنة

وتنقسم السلع الإستراتيجية إلى قسمين

قسم خاص بالدولة وقسم أخر خاص بالمواطن نفسه وحين نتكلم على المواطن لا نتكلم إلا على أدنى الطبقات الإجتماعية

فمثلا لا يمكن أن نتكلم عن أن الكاتشب والأيس كريم من السلع الإستراتيجية لأنها سلع ترفيهية استهلاكية لا تستخدمها إلا طبقات محددة وبإمكانها اختيار بدائل

ولكن ماذا عن رغيف الخبز ؟ رغيف الخبز الذي صار يمثل رفاهية في أغلب المطاعم الراقية يعتبر أساسيا في المطاعم المتوسطة يعتبر لا غنى عنه على موائد الفقراء الخبز والأرز لا بديل لهما على موائد فقراء المصريين وأي اختلال فيهما يؤدي لكارثة كما رأينا منذ أشهر حينما قررت أمريكا معاقبة مصر بوقف تصدير القمح ! عشرات هلكوا في طوابير الخبز , غضب شعبي هائل , طوابير تقف منذ الفجر بإنتظار عشرة أرغفة فالخبز نموذج للسلع الخطيرة التي لا يمكن أن تختفي

وهذه السلع على مستوى الأفراد تشمل الخبز والأرز (أو احداهما على الأقل ) الماء النظيف , وسائل المواصلات , الأدوية , ألبان الأطفال , سائر أدوات المستشفيات , الأمصلة واللقاحات المختلفة , مصدر للبروتين سواء من الدواجن أو اللحوم , الملابس , الأغطية , نوعين أو ثلاثة أنواع من الخضر , نوع أو نوعين من الفاكهة , منتجات الألبان

ولا بد أن تعلم جيدا أن الهدف من التخطيط الإستراتيجي يكون لواحد من أربع أمور

1-      الإستفادة من فرصة متاحة

2-      حرمان منافسك من نقطة قوة

3-      سد ثغرة أو نقطة ضعف

4-      حرمان منافسك من استغلال ثغرتك أو نقطة ضعفك

هذه نماذج مما أستحضره من صور تلك السلع ونذكر حديث بدر

قال ابن إسحاق : فحدثت عن رجال من بني سلمة ، أنهم ذكروا : أن الحباب بن المنذر بن الجموح قال : يا رسول الله ، أرأيت هذا المنزل ، أمنزلا أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ، ولا نتأخر عنه ، أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ قال : بل هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال : يا رسول الله ، فإن هذا ليس بمنزل ، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم ، فننزله ، ثم نغور ما وراءه من القلب ، ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء ، ثم نقاتل القوم ، فنشرب ولا يشربون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد أشرت بالرأي . فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الناس ، فسار حتى إذا أتى أدنى ماء من القوم نزل عليه ، ثم أمر بالقلب فغورت ، وبنى حوضا على القليب الذي نزل عليه ، فملئ ماء ، ثم قذفوا فيه الآنية

وفي الحديث الثابت مثال رائع من أمثال إدارة استراتيجية المعارك لتنفيذ واحدة من الأربع السابقة لكن هذا الحديث يعد أهم مثال على كيفية تنفيذ الأربع نقاط

1-      الإستفادة من وجود أبار الماء التي يحتاجها الجيش

2-      منع قريش من سحب المسلمين لحرب بعيدا عن الماء ومنعهم من شرب الماء في وسط المعركة

3-      سد ثغرة كان من الممكن أن يستغلها الجيش القرشي

4-      منع قريش من استغلال قلة المؤن والزاد في المعركة والمسلمون لم يخرجوا على حرب ولا قتال