عودة الوعي

لماذا يا سيادة وزير الأوقاف ؟
لماذا يا من تتبعك المساجد كلها إداريا

لماذا يا من تدير مال وقف المسلمين ؟

لماذا يا من صرت من أشد الناس على الإسلام في بلاد الإسلام وأنت تحمل راية الدين

في خطبة جديدة من خطبه الصادمة للعالم الإسلامي تفضل السيد وزير الأوقاف وقال الأتي
“
قالت صحيفة “المصري اليوم” فى عددها الصادر الاثنين نقلا عن زقزوق: عليكم أن تركزوا خلال المرحلة الحالية والمقبلة علي توعية الجماهير للتصرف بحكمة وتغليب المصلحة الوطنية وجعلها فوق كل اعتبار وعدم الانسياق، وراء المحاولات المغرضة التي تستهدف زعزعة أمن واستقرار المجتمع خاصة في ظل الظروف التي تمر بها مصر حالياً.
وأضاف: ستظل مصر بلد الأمان والاستقرار، أما هؤلاء الذين يخربون ويعبثون في الأرض فساداً، فلا ينتسبون لهذا البلد، وهم خارجون علي المجتمع الآمن الذي عرفته مصر.
ودعا أئمة المساجد إلي ضرورة التركيز علي التيسير علي المواطنين في خطب الجمعة، وعدم تناول القضايا التي تثير الخوف في نفوسهم مثل عذاب القبر والشجاع الأقرع والعذاب الأليم الذي ينتظرهم في الآخرة، فهذا يزيد من همومهم.
“

وهل ترك نصف أخبار الأخرة وهي نصف العذاب يسعد الناس ؟
هل صارت أخبار القبر والنار والشجاع الأقرع هي التي تكد الناس وتزيد همومهم ؟
لماذا لا تتوجه بكلماتك يا سيادة الوزير لزملائك من الوزراء للتيسير على الناس ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تقوم بنفسك بأمر الخطباء بدعوتنا لترك الذنوب كي لا يعم عذاب الله علينا أكثر من هذا ؟
لماذا لا تأمر الخطباء بإنتقاد الفساد يا سيادة الوزير ؟
لماذا لا ينتقدون قضية رغيف العيش والدم الملوث والمياه الملوثة والبطالة والهجرة غير الشرعية والعبارات الغارقة والطيارات الواقعة وذلنا على مدى أعوام طوال ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تأمر خطبائك بأن يدعو الناس على من تسبب في أزمة رغيف الخبز حتى صار إخواننا العرب ممن قست قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة يتندرون علينا ويسخرون من العمال المصريين ويعيروهم بقتلى الخبز ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تنتقد تزوير الإنتخابات ومحاولات الغاء التعليم الأزهري ومظهر النساء على التلفزيون المصري وفي شوارع المحروسة ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تنتقدون ملابس الفتيات والنساء في مصر في وقت لا يجد فيه الشاب قوت يومه فيعجز عن الزواج ويجد أمامه كل ما يجره إلى الحرام ؟ أليس هذا مما يزيد هموم المصريين ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تأمر الخطباء أن يدعو أولي الأمر لمنع الإعلانات المستفزة على صفحات الجرائد وشاشات التلفاز التي تتكلم عن الفيلل الرخيصة ببضعة ملايين فقط ومطاعم الأكل التي يبلغ ثمن الوجبة الواحدة فيها ما يعادل أكل أسرة فقيرة بأكلمها لمدة شهر ؟
أليس هذا مما ينكد على الناس ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تأمر خطبائك بأن يدعو أولي الأمر بإلغاء النيل كرويز ونايل سيتي والباشا وخلافها من المطاعم التي ثمن الجلسة فيها أعلى من ثمن أجر بعض العمال الفقراء شهرا كاملا ؟
لماذا يا سيادة الوزير لا تدعو لرفع الضرائب والجمارك على السيارات الفارهة بل وحتى السيارات بوجه عام وتوجيهها لوسائل النقل والمواصلات بدلا من أن ينظر المواطن المطحون داخل الأوتوبيس لأخاه في نفس البلد يجلس في سيارة مريحة وتبدو عليه أمارات الألاطة ؟ أليس هذا مما ينكد على الناس ويزيد همومهم ؟

أم يا سيادة الوزير لا يزيد هموم الناس إلا الشجاع الأقرع وعذاب القبر وكلام النبي صلى الله عليه وسلم ؟

ثم تكمل المقالة ناقلة عن سيادة الوزير (المتزوج من ألمانية يهودية بالمناسبة )
“وأضاف: أجد أئمة يتحدثون عن عقوبة تارك الصلاة، ولا داعي لتناول هذه القضية مطلقاً في خطب الجمعة.

وشدد زقزوق علي ضرورة عدم الإطالة في خطبة الجمعة، وألا تزيد بأي حال من الأحوال علي 20 دقيقة.”

فمتى نتناولها يا سيادة الوزير عقوبة تارك الصلاة ؟ في الكرة مع دريم ؟ أم نتناولها في احتفالات كأس الأمم ؟ أم نتناولها في مهرجان القاهرة السينمائي
أو يمكن حضرتك عندك رأي إن مفيش منها داعي خالص صلاة ايه وبتاع ايه ديه المساجد ديه تقريبا احنا شايلنها لوقت عوزة اتزنقنا في أماكن أي حاجة لكن صلاة ايه وكلام ايه
أما عن إطالة خطبة الجمعة هو كان حد إشتكالك ؟
يا سيادة الوزير إلي مستطول 20 دقيقة مش هينزل يصلي أو هينزل على أخر عشر دقائق
بلاش يا سيادة الوزير : اعتبره أوتوبيس من أوتوبيسات حكومتكم الرشيدة واتأخر شوية مفيهاش حاجة يعني يا سيادة الوزير
لما حضرتك رقيق المشاعر أوي كدة وخايف على مشاعر المواطن انه يستني كتير
امال لماذا تتركه حكومتكم حتى يهلك من الإنتظار في طوابير العيش
وإنتظار الأوتوبيسات وفي أي مصلحة حكومية أم أن صلاة الجمعة هي التي ستعطل الإنتاج يا سيادة الوزير ؟

ثم تقول المقالة :
“وانتقد بشدة أئمة المساجد الذين يخرجون علي سياسة وزارة الأوقاف قائلاً: هناك أئمة يخرجون عن الإجماع، الذي تعلنه الوزارة في الرسائل التي توزعها عليهم، فنجد بعضهم يقول بتحريم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، أو أكل الحلوي رغم أننا لا نحتفل بالرقص والطبل، إضافة إلي تأكيد البعض أن “ختان الإناث” سنة، يجب الالتزام بها رغم كونه مجرد عادة فرعونية، لا أساس لها في الدين”
سيادة الوزير أنا أقل منك علما وفقها
ورغم ذلك أنا لا أعرف من الإجماع إلا :
إجماع الصحابة أو إحماع الأمة أو إجماع أهل المدينة أو إجماعة التابعين أما إجماع الوزارة فهذا نوع حديث من الإجماعات ولكن من الواضح أنه صنف معتبر
إجماع على عدم حرمة الإحتفال بالمولد واعتبار أن الختان بدعة لأنها فرعونية ومنذ فتي يا سيادة الوزير صارت الفرعونيات بدعة ؟ دلوقتي بدعة في الختان ؟
لكن في السياحة تجوز ؟
والختان يا سيادة الوزير إلي شهد بفرضيته الشيخ علي جاد الحق رحمه الله تعالى رحمه واسعة جئت اليوم تنكر حتى على من يقولون أنه سنة ؟
ثم ماذا تعني يا سيادة الوزير أننا لا نحتفل بالطبل والرقص ؟ هل تقصد سيادتكم أن الرقص والطبل حرام ؟
فماذا تسمي ما يحدث في الموالد وفي شاشات التلفزيون وفي الشوارع والأغاني وفي الإعلانات والأفراح وكل شئ في حياتنا ؟

ثم يختم سيادة الوزير مقاله لا أعاده الله علينا قائلا:

“كما انتقد الأئمة الذين يضعون علي رؤوسهم “الغترة” الخليجية ويرتدون جلباباً قصيراً، مؤكداً أن العبرة ليست بملابس الداعية وإنما بمضمون الرسالة التي يوجهها للجمهور، وضرورة مراعاته تجديد الخطاب الديني، نظراً لتغير ظروف العصر.”
يا سيادة الوزير لما العبرة مش بالمنظر انت مالك بقى
سبحان الله العظيم
انت حد اشتكالك ؟
سيادة الوزير
غدا ستقف بين يدي الله تعالى فيسألك ويحاسبك
فأعد للمسئلة جوابا
وإنا لله وإنا إليه راجعون إن كان هذا حال وزير الأوقاف”في مصر
ولا حول ولا قوة إلا بالله